كتاب صحابة رسول الله في الكتاب والسنة

نبذة عن الكتاب : صَحَابَةُ النَّبِيّ مفرده صَحَابِيّ، مصطلح إسلامي يقصد به حملة رسالة الإسلام الأولين، وأنصار النبي محمد بن عبد الله المدافعين عنه، والذين صحبوه وآمنوا بدعوته وماتوا على ذلك. والصحبة في اللغة هي الملازمة والمرافقة والمعاشرة. رافق الصحابة رسول الله محمد بن عبد الله في أغلب فترات حياته بعد الدعوة، وساعدوه على إيصال رسالة الإسلام ودافعوا عنه في مرات عدة. وبعد وفاة رسول الله محمد بن عبد الله قام الصحابة بتولي الخلافة في الفترة التي عرفت بعهد الخلفاء الراشدين، وتفرق الصحابة في الأمصار لنشر تعاليم الإسلام والجهاد وفتح المدن والدول. وقاد الصحابة العديد من المعارك الإسلامية في بلاد الشام وفارس ومصر وخراسان والهند وبلاد ما وراء النهر. أنواع وأعداد الصحابة يقسم التاريخ الإسلامي الصحابة الذين عاصروا النبي إلى نوعين: المهاجرون: وهم أصحاب النبي الذين أمنوا بدعوته منذ البداية، وهاجروا معه من مكة إلى يثرب التي سميت لاحقا بالمدينة المنورة. الأنصار: وهم من نصروا النبي من أهل المدينة المنورة بعد الهجرة، وهناك من يضيف فئتين من الأنصار هما: البدريون وهم من ساند النبي في معركة بدر. و"علماء الصحابة" وهم الصحابة الذين تفرغوا للعلم. لا يمكن القطع بعدد الصحابة بين كتاب السيرة النبوية وذلك لتفرقهم في البلدان والقرى والبوادي. تم ذكر اسماء الصحابة في العديد من المدونات الإسلامية منها "كتاب الطبقات الكبير" لمحمد بن سعد، وفي كتاب "الإستيعاب في معرفة الأصحاب" لحافظ القرطبي" والذي ذكر فيه تاريخ 2770 صحابي و381 صحابية. وبحسب ما ذكر في كتاب "المواهب اللدنية بالمنح المحمدية"، لشهاب الدين القسطلاني، كان هناك حوالي عشرة ألاف صحابي حين فتحت مكة، و 70 الفا في معركة تبوك عام 630م، وكان هناك 124000 صحابي حضروا حجة الوداع. فضل الصحابة في القرآن الكريم وقد ورد في فضلهم عدة آيات قرآنية، منها: قوله تعالى: Ra bracket.png وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ Aya-100.png La bracket.png سورة التوبة:100 وقال تعالى: Ra bracket.png لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا Aya-18.png La bracket.png سورة الفتح:18 وقال تعالى: Ra bracket.png مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا Aya-29.png La bracket.png سورة الفتح:29 فضل الصحابة في السنة النبوية ومما جاء في السنة النبوية : عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صحابة لا تسبوا أصحابي لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه صحابة قال البيضاوي : «معنى الحديث لا ينال أحدكم بإنفاق مثل أحد ذهبا من الفضل والأجر ما ينال أحدهم بإنفاق مد طعام أو نصيفه ، وسبب التفاوت ما يقارن الأفضل من مزيد الإخلاص ، وصدق النية مع ما كانوا من القلة ، وكثرة الحاجة والضرورة ، وقيل السبب فيه أن تلك النفقة أثمرت في فتح الإسلام ، وإعلاء كلمة الله ما لا يثمر غيرها ، وكذلك الجهاد بالنفوس لا يصل المتأخرون فيه إلى فضل المتقدمين لقلة عدد المتقدمين ، وقلة أنصارهم فكان جهادهم أفضل ، ولأن بذل النفس مع النصرة ، ورجاء الحياة ليس كبذلها مع عدمها» . ويمثل كتاب صحابة رسول الله في الكتاب والسنة أهمية خاصة لدى باحثي التراجم والأعلام؛ حيث يندرج كتاب صحابة رسول الله في الكتاب والسنة ضمن نطاق مؤلفات التراجم وما يرتبط بها من فروع الفكر الاجتماعي والثقافة.
عياده أيوب الكبيسي - عيادة بن أيوب بن سويدان الكبيسي عالم مسلم وفقيه ومفسر وداعية عراقي، شغل منصب أستاذ التفسير وعلوم القرآن في كلية الشريعة والدراسات الإسلامية بجامعة الشارقة، ولهُ كتب ومؤلفات عديدة. التعليم قرأ على عدة علماء منهم: الشيخ العلامة عبد الستار بن ملا طه الكبيسي، الذي توسم فيه النبوغ والصلاح في صباه، والشيخ محمد المدرس. حصل على شهادة بكالوريوس في الشريعة الإسلامية من جامعة بغداد عام 1977م، ثم حصل على شهادة ماجستير في الدراسات الإسلامية من جامعة أم القرى، بمكة المكرمة عام 1402هـ/ 1982م. وحصل على شهادة دكتوراه في التفسير وعلوم القرآن من جامعة أم القرى عام 1407هـ/1987م. من مؤلفاته للشيخ عيادة الكثير من المؤلفات ومن أبرزها: دراسات في التفسير ومناهجه. صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم في الكتاب والسنة. أبرز أسس التعامل مع القرآن الكريم. الأربعون المنيرة في الأجور الكبيرة على الأعمال اليسيرة. الوسوسة . . أسبابها وعلاجها. لباس التقوى والتحديات المعاصرة للمرأة المسلمة. دعائم السلوك الأمثل من الكتاب والسنة. التراث المنقول ومناهج النظر فيه.. التفسير بالمأثور أنموذجاً. مناهج المفسرين بين الأثر والتجديد.. عرض ونقد. وفاته توفي فجر يوم السبت 17 ربيع الآخر 1441هـ/14 كانون الأول 2019 م، في مستشفى توأم في مدينة العين.❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ صحابة رسول الله في الكتاب والسنة ❝ الناشرين : ❞ دار القلم للنشر والتوزيع ❝ ❱
من التراجم والأعلام - مكتبة كتب إسلامية.